قابل توجه وهابیون
راغب اصفهانى در محاضرات الأدباء می‌نویسد:
وقال سفیان بن عیینة من أبغض أبا طالب فهو کافر فقیل لمه قال لأن النبی کان یحبه ولذلک قال الله تعالى «إنک لا تهدی من أحببت» ومن أبغض من یحبه رسول الله فهو کافر .
سفیان
بن عیینه گفت: هرکس ابوطالب را دشمن بدارد، کافر است. از او سؤال کردند
دلیل این مطلب چیست؟ در جواب گفت: زیرا رسول خدا او را دوست دارد و به همین
خاطر خداوند فرموده است: « تو نمى توانى کسى را که دوست دارى هدایت کنى»
و کسى که دشمن بدارد فردى را که رسول خدا او را دوست دارد، کافر است.
الراغب
الأصفهانی، ابوالقاسم الحسین بن محمد بن المفضل(متوفای502هـ)، محاضرات
الأدباء ومحاورات الشعرء والبلغاء، ج 2 ص 498 ، تحقیق: عمر الطباع، ناشر:
دار القلم - بیروت - 1420هـ- 1999م.جهت دیدن تصویر کتاب،کلیک کنید
راغب اصفهانی کیه؟
ذهبى در ترجمه او مى‌نویسد:
الراغب .
العلامة
الماهر المحقق الباهر أبو القاسم الحسین بن محمد ابن المفضل الأصبهانی
الملقب بالراغب صاحب التصانیف . کان من أذکیاء المتکلمین .
راغب اصفهانی ؛ علامه ی ماهر، محقق ورزیده، ملقب به راغب،صاحب چندین کتاب و از متکلمین پرهیزگار بود.
سیر
أعلام النبلاء ج18ص121، اسم المؤلف: محمد بن أحمد بن عثمان بن قایماز
الذهبی أبو عبد الله ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بیروت - 1413 ، الطبعة :
التاسعة ، تحقیق : شعیب الأرناؤوط , محمد نعیم العرقسوسی
سفیان بن عیینه کیه؟
باز ذهبی در موردش می گوید:
سفیان بن عیینه ( ع )
الإمام الکبیر حافظ العصر شیخ الإسلام...سیر
أعلام النبلاء ج8ص454، اسم المؤلف: محمد بن أحمد بن عثمان بن قایماز
الذهبی أبو عبد الله ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بیروت - 1413 ، الطبعة :
التاسعة ، تحقیق : شعیب الأرناؤوط , محمد نعیم العرقسوسی
ممکن
است کسى از آیه مطرح شده این مطلب را استفاده کند که رسول خدا صلى الله
علیه وآله دوست داشت که ابوطالب را هدایت کند؛ اما نتوانست .
در پاسخ این عده می‌گوییم: دوستى
رسول خدا صلى الله علیه وآله بهترین دلیل بر ایمان ابوطالب علیه السلام
است؛ چرا که به نص صریح قرآن کریم دوست داشتن کافر حرام است: خداوند می‌فرماید:
لا
یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکافِرینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ
الْمُؤْمِنینَ وَمَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فی شَیْءٍ.
آل عمران/28.
افراد باایمان نباید به جاى مؤمنان، کافران را دوست و سرپرست خود انتخاب کنند و هر کس چنین کند، هیچ رابطه اى با خدا ندارد .
و نیز می‌فرماید:
یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِم. الممتحنه/ 13 .
اى کسانى که ایمان آورده اید! با قومى که خداوند آنان را مورد غضب قرار داده دوستى نکنید
طبیعى
است که مشرک مورد غضب خداوند است . آیا رسول خدا صلى الله علیه وآله
می‌تواند کسى را که خداوند بر او غضب کرده است، دوست داشته باشد؟و این
نیز،یکی از صدها تضاد صحیح بخاری با قرآن می باشد،آنجا که در این کتاب از
قول پیامبر(ص) !! چنین آمده که حضرت ابوطالب(ع) در جهنم می باشد!
حدثنا
مُسَدَّدٌ حدثنا یحیى عن سُفْیَانَ حدثنا عبد الْمَلِکِ حدثنا عبد اللَّهِ
بن الْحَارِثِ حدثنا الْعَبَّاسُ بن عبد الْمُطَّلِبِ رضی الله عنه قال
لِلنَّبِیِّ ما أَغْنَیْتَ عن عَمِّکَ فإنه کان یَحُوطُکَ وَیَغْضَبُ لک
قال هو فی ضَحْضَاحٍ من نَارٍ وَلَوْلَا أنا لَکَانَ فی الدَّرَکِ
الْأَسْفَلِ من النَّارِ
عباس بن
عبدالمطلب می گوید:به رسول خداص گفتم:چه کاری برای عمویت انجام دادی؟زیرا
از تو حمایت می کرد و به خاطر تو،خشمگین می شد.فرمود:او در عمق کمِ جهنم به
سر می برد! و اگر من نبودم،در درکِ اسفل جهنم قرار می گرفت
الجامع
الصحیح المختصر ج3ص1408، اسم المؤلف: محمد بن إسماعیل أبو عبدالله
البخاری الجعفی ، دار النشر : دار ابن کثیر , الیمامة - بیروت - 1407 -
1987 ، الطبعة : الثالثة ، تحقیق : د. مصطفى دیب البغا
